¿Cuántos sacramentos hay y cuáles son?▼
Hay siete sacramentos: Bautismo, Confirmación, Eucaristía, Penitencia (Confesión), Unción de los Enfermos, Orden Sacerdotal y Matrimonio. Todos fueron instituidos por Cristo y son necesarios para la vida espiritual completa del cristiano. Los tres primeros se llaman sacramentos de iniciación, los dos siguientes de curación, y los dos últimos de servicio a la comunidad.
¿Qué requisitos se necesitan para comulgar?▼
Para comulgar válidamente se requiere: 1) Estar bautizado, 2) Estar en estado de gracia (sin pecado mortal; si lo hay, confesarse antes), 3) Guardar ayuno eucarístico de al menos 1 hora (agua y medicinas no rompen el ayuno), 4) Saber y creer que se recibe el Cuerpo de Cristo realmente presente, no un símbolo. Quien comulga en pecado mortal comete sacrilegio (1 Corintios 11:27-29).
¿Con qué frecuencia debo confesarme?▼
La Iglesia obliga a confesarse al menos una vez al año si se tiene conciencia de pecado mortal, y antes de comulgar si se está en pecado grave. Pero se recomienda encarecidamente la confesión frecuente (mensual o incluso quincenal) aunque solo se tengan pecados veniales, porque ayuda al crecimiento espiritual, da gracia santificante, aumenta el autoconocimiento y fortalece contra tentaciones futuras.
¿Por qué los católicos creen en la presencia real de Cristo en la Eucaristía?▼
Porque Jesús lo dijo claramente en Juan 6:51-58 ("Mi carne es verdadera comida...") y en la Última Cena ("Esto ES mi cuerpo"). No dijo "esto representa" sino "esto ES". Los apóstoles lo creyeron literalmente, la Iglesia primitiva lo enseñó unánimemente (San Ignacio de Antioquía, año 110, ya habla de la "carne de Jesucristo"), y es dogma de fe definido. La transubstanciación (cambio de sustancia aunque permanezcan las apariencias de pan y vino) es el misterio central católico.
¿Puede un divorciado vuelto a casar recibir los sacramentos?▼
Depende. Si hay divorcio civil pero el primer matrimonio católico es válido y no ha sido anulado, la segunda unión no es matrimonio ante Dios. La persona está en situación irregular y no puede comulgar mientras permanezca en esa unión (salvo que vivan como "hermanos", sin relaciones). Sin embargo, PUEDE: asistir a misa, rezar, hacer obras de caridad, y en algunos casos (discernimiento con sacerdote) acceder a sacramentos si hay arrepentimiento y camino de regularización. También puede solicitar proceso de nulidad del primer matrimonio.
¿Es verdad que el Bautismo de niños no es válido porque no deciden?▼
Es válido y es la práctica apostólica desde el inicio (Hechos 16:15, 33: bautismo de "toda la casa"). El bebé no decide, pero tampoco decidió nacer físicamente, y los padres deciden lo mejor para él. La fe de los padres y padrinos "suple" hasta que el niño crezca y confirme esa fe en la Confirmación. El Bautismo borra el pecado original (que el niño tiene aunque sea inocente de pecados personales) y lo incorpora a Cristo. Posponer el Bautismo es privar al niño de la gracia.
¿Qué diferencia hay entre pecado mortal y venial?▼
Pecado mortal: rompe la relación con Dios, mata la gracia santificante, merece el infierno si no hay arrepentimiento. Requiere tres condiciones: materia grave + pleno conocimiento + pleno consentimiento. Ejemplos: asesinato, adulterio, apostasía. Solo se perdona en confesión (o contrición perfecta con propósito de confesarse). Pecado venial: debilita pero no rompe la relación con Dios, disminuye el fervor, predispone al mortal. Se perdona con arrepentimiento, oración, buenas obras, aunque es bueno confesarlo también.
¿Por qué el Bautismo es necesario para la salvación?▼
Jesús dijo: "El que no nazca del agua y del Espíritu no puede entrar en el Reino de Dios" (Juan 3:5). El Bautismo es el sacramento que nos regenera, borra el pecado original, nos hace hijos de Dios y miembros de la Iglesia. Sin embargo, Dios no está atado a los sacramentos: quien desea el Bautismo pero muere antes (bautismo de deseo) o quien muere mártir sin estar bautizado (bautismo de sangre) puede salvarse. Los niños no bautizados que mueren están en manos de la misericordia de Dios.
¿Qué pasa si me olvido de confesar un pecado mortal?▼
Si lo olvidaste involuntariamente, el pecado queda perdonado igualmente porque la confesión fue válida (tenías contrición y propósito de enmienda). Pero DEBES confesarlo en la próxima confesión en cuanto lo recuerdes. Si lo ocultaste voluntariamente por vergüenza, la confesión fue sacrílega (inválida) y debes volver a confesar todos los pecados desde esa confesión mala. Dios entiende las debilidades humanas, pero exige sinceridad.
¿La Confirmación es obligatoria o es opcional?▼
Es obligatoria en el sentido de que es uno de los tres sacramentos de iniciación cristiana. Sin Confirmación, la iniciación está incompleta. No es pecado no confirmarse si hay ignorancia o imposibilidad, pero quien conoce su importancia y simplemente no quiere, está rechazando un don de Dios. La Confirmación fortalece para ser testigo de Cristo, especialmente importante hoy cuando la fe es atacada. Todo católico debería confirmar su fe recibiendo este sacramento.
¿Cuándo debo recibir la Unción de los Enfermos?▼
Cuando hay enfermedad grave (no necesariamente terminal), antes de una operación riesgosa, en la vejez avanzada, o cuando hay peligro de muerte. NO hay que esperar al último momento cuando el enfermo ya está inconsciente; es mejor recibirla con lucidez para participar plenamente. Se puede recibir más de una vez si la enfermedad se agrava o si hay recaída después de curación. No es "extremaunción" solo para moribundos, sino sacramento de fortaleza espiritual para enfermos.
¿Qué significa que los sacramentos "imprimen carácter"?▼
Tres sacramentos (Bautismo, Confirmación, Orden Sacerdotal) imprimen "carácter", una marca espiritual indeleble en el alma que permanece para siempre, incluso en el infierno. Por eso no se pueden repetir: una vez bautizado, siempre bautizado; una vez sacerdote, siempre sacerdote (aunque se pierda el estado clerical por apostasía o laicización). Este carácter configura al cristiano con Cristo de modo irrevocable. Es como una "marca de propiedad" divina.
¿El matrimonio civil es válido para la Iglesia?▼
No. Para católicos, el matrimonio válido es el sacramento celebrado ante la Iglesia (sacerdote/diácono y dos testigos). Un matrimonio solo civil entre católicos es inválido y por tanto no es verdadero matrimonio ante Dios; es concubinato. Hay excepciones (matrimonio entre no católicos puede ser válido naturalmente aunque no sea sacramental). Si un católico se casó solo civilmente, puede convalidar su matrimonio luego en la Iglesia.
¿Qué es la materia y forma de un sacramento?▼
Materia: el elemento material o acción física del sacramento (agua en Bautismo, pan y vino en Eucaristía, imposición de manos en Confirmación). Forma: las palabras esenciales que deben pronunciarse (fórmula sacramental: "Yo te bautizo en el nombre del Padre..."). La unión de materia y forma válidas, con intención correcta del ministro, produce el sacramento. Si falta alguna, el sacramento es inválido. Ejemplo: si bautizan con Coca-Cola en vez de agua, es inválido.
¿Puede un sacerdote revelar lo que escuchó en confesión?▼
Jamás. El sigilo sacramental es absoluto e inviolable bajo pena de excomunión automática. El sacerdote no puede revelar nada de lo escuchado en confesión ni siquiera para salvar vidas, aunque lo torturen, aunque lo metan preso. Ni siquiera puede insinuar o usar la información indirectamente. Este sigilo garantiza que el penitente pueda confesarse con total confianza. Incluso los tribunales civiles deben respetar esta confidencialidad (aunque algunos Estados modernos intentan violarla).
¿Por qué los protestantes solo aceptan 2 sacramentos?▼
Los protestantes (mayoría) solo aceptan Bautismo y Eucaristía (aunque muchos la entienden como símbolo, no presencia real) porque solo estos dos son mencionados explícitamente por Jesús en los Evangelios con claridad. Pero los católicos sostenemos que los otros 5 también fueron instituidos por Cristo, aunque a veces implícitamente: Confesión (Juan 20:22-23), Orden (Última Cena, "haced esto en memoria mía"), Matrimonio (elevado a sacramento por Cristo en Caná), Confirmación (Hechos con imposición de manos), Unción (Santiago 5:14-15). La Tradición apostólica confirma los 7.
¿Se puede comulgar en pecado venial?▼
Sí, se puede, aunque es recomendable hacer un acto de contrición antes. El pecado venial no destruye la gracia santificante ni impide la comunión (a diferencia del mortal). De hecho, la comunión misma perdona pecados veniales si hay contrición. Sin embargo, quien está en gracia debe esforzarse por evitar hasta los veniales. Comulgar habitualmente sin arrepentimiento ni esfuerzo por mejorar disminuye los frutos del sacramento.
¿Qué es la comunión espiritual y cuándo hacerla?▼
Es un acto de amor a Jesús Eucarístico hecho cuando no se puede comulgar sacramentalmente. Se hace con deseo ardiente de recibir a Cristo. Momentos para hacerla: si estás en pecado mortal (no puedes comulgar), si no guardaste ayuno, durante misa televisada, en adoración eucarística, o simplemente en cualquier momento del día. No sustituye la comunión sacramental, pero es muy meritoria. Santa Teresa de Ávila y San Juan Pablo II la practicaban frecuentemente.
¿Hay edad mínima o máxima para recibir sacramentos?▼
Bautismo: desde recién nacido. Confirmación: generalmente adolescencia, pero puede ser antes (en Oriente se da junto con Bautismo). Eucaristía: "edad de razón" (7-8 años aprox). Penitencia: cuando hay uso de razón y conciencia de pecado. Matrimonio: edad legal (varía por país, canónicamente 16 mujer / 14 hombre, pero conferencias episcopales suelen requerir mayoría de edad). Orden: generalmente 25 años mínimo para sacerdote. Unción: cuando hay enfermedad grave, cualquier edad. No hay edad máxima para ninguno.
¿Un sacramento celebrado por un sacerdote indigno o pecador es válido?▼
Sí, es válido. Los sacramentos actúan "ex opere operato" (por la obra realizada), no por la santidad del ministro. Si el sacerdote tiene intención de hacer lo que hace la Iglesia, y usa materia y forma correctas, el sacramento es válido aunque el sacerdote esté en pecado mortal o sea incluso apóstata secreto. Dios actúa a través del sacramento independientemente del ministro. Esto da seguridad a los fieles: no dependen de la santidad del cura sino de Cristo que actúa.
